2020 年 7 月
” 很少有人能够平静地表达与其社会环境偏见不同的观点。大多数人甚至无法形成这样的观点。” 爱因斯坦
最近关于特权的讨论很多。虽然这个概念被滥用，但其中确实有些道理，特别是特权使你盲目的想法 你看不到那些对于生活与你截然不同的人来说是显而易见的事物。
然而，我并没有看到有人明确提到一个最普遍的盲目现象。我将其称为 正统特权：越是传统思维的人，他们就越认为每个人都可以安全地表达自己的观点。
对于他们来说，表达自己的观点是安全的，因为他们观点的来源就是当前可以接受的信仰。因此，他们认为每个人都应该是安全的。他们简直无法想象一个会让你陷入麻烦的真实陈述。
然而，在历史的每个时刻，都有一些真实的事实会因为你说出来而让你陷入麻烦。我们的时代是第一个这样的时代吗？如果是的话，那将是多么惊人的巧合。
至少应该默认我们的时代并不是独一无二的，就像以前一样，现在也有你不能说出口的真实事实。你会认为。但即使面对如此压倒性的历史证据，大多数人还是会凭直觉行事。
在极端情况下，遭受正统特权的人不仅会否认有任何真实的东西是不能说的，而且仅仅因为你说有这种事情存在，他们就会指控你异端。尽管在你的时代可能存在多种异端，这些指控却是奇怪地非确定性的：你必须要么是某种主义者，要么是某种主义者。
尽管与这些人打交道很令人沮丧，但重要的是要意识到他们是认真的。他们并不是假装认为一个想法既不正统又是真实是不可能的。世界在他们看来确实是这样。
事实上，这是一种独特顽固的特权形式。人们可以通过了解他们不了解的事物来克服大多数特权所导致的盲目。但他们无法通过学习更多来克服正统特权。他们必须变得更加独立思考。如果这种情况发生，也不会在一次对话的时间尺度内发生。
也许有可能说服一些人，即使他们感觉不到正统特权的存在，也必须承认它的存在，就像对待暗物质一样。也许有些人可以相信，例如，虽然他们想象不出具体例子，但很不可能这是历史上第一个你不能说出真实话的时刻。
但总的来说，我认为对于这种特权，说 “检查你的特权” 是行不通的，因为处于这种人群中的人并没有意识到自己处于其中。对于传统思维的人来说，他们似乎并不觉得自己是传统思维的。他们只是觉得自己是正确的。事实上，他们往往对此非常确信。
也许解决方法是呼吁礼貌。如果有人说他们听到了你听不到的高音，那只是礼貌地相信他们的话，而不是要求不可能提供的证据，或者简单地否认他们听到了任何声音。想象一下那会显得多么粗鲁。同样，如果有人说他们能想到一些真实的事情，但不能说出口，那只是礼貌地相信他们的话，即使你自己想不出任何例子。